Santa Coloma (surname)/es

Santa Coloma (apellido y familia)
"Fueron pobladores del lugar de Santa Coloma, tierra de Ayala, Señorío de Vizcaya, fundando en aquel Condado su primitivo y antiquísimo solar. Sus hijos se alzaron en armas contra los invasores desde el principio de la restauración de esta Monarquía, especialmente en la batalla de Clavijo en la que se apareció el Apóstol Santiago y también en la del Salado, año 1340"

Heráldica y genealogía
Santa Coloma (Argentina, Cuba, España), de Santa Coloma (Argentina, España), Santacoloma (Colombia, USA), Santa Colomba (Italia, Portugal), Santacolomba y Columbus (Italia, USA), Sainte Colombe (Francia), de Sancta Columba (antigua forma de España, Francia, e Inglaterra), a Sancta Columba (Portugal), son apellidos equivalentes. De Chile, México y otros países latinoamericanos faltan datos y se espera que los aporten aquí sus miembros. en Mexico solo existimos la familia De Aranza y Santacoloma los cuales solo somos 6 miembros y esperamos familliarizarnos con nuestros allegados...

Significado
El apellido Santa Coloma (o sus equivalentes arriba indicados) tiene un significado religioso, porque se refiere a Santa Coloma (Sancta Columba (ES)). Sin embargo, su origen es toponímico: “de Santa Coloma”, "de Sainte Colombe", "a Sancta Columba", "de Sancta Columba", "di Santa Colomba".

Por otro lado, Columba es un nombre propio que significa paloma (en este caso el nombre de la Santa) y también se refiere al símbolo de la paz, representado con una paloma con un ramo de olivo (como una de las palomas en el escudo de Gaspar de Santa Coloma (ES)). Asimismo, la paloma blanca simboliza al Espíritu Santo (ES) y al menos en Italia, en algunos lugares, la devoción a Santa Coloma (Santa Colomba (IT)) con el trascurso de los siglos parece habérsela confundido con la veneración al Espíritu Santo.

Origen
El origen del apellido Santa Coloma no está del todo aclarado. Existen varias posibilidades: País Vasco (ES), Cataluña (ES) y Francia (ES) (Sainte Colombe). Los italianos Santa Colomba (Gaspare di Santa Colomba) y muy probablemente también los Santacolomba (Arnaldo di Santacolomba), tienen origen Catalán. Las diversas ramas de este apellido podrían tener un origen común (una familia con distintas ramificaciones) o no (patronímicos de distintos lugares sin relación entre ellos). Se ha postulado que los Santa Coloma tienen un origen común catalán y que emigraron al País Vasco desde Cataluña durante la Reconquista, pero es posible que el apellido se haya originado en Vizcaya, o en Francia (Sainte Colombe), y que algunos de los Sainte Colombe hayan emigrado al País Vasco y a Cataluña siguiendo el Camino de Santiago (ES) (véase Armas). De modo que el mismo Camino de Santiago (ES) que siguió la devoción a Santa Coloma (Sancta Columba) pudo haber acompañado a la expansión del apellido y de los pueblos homónimos por el norte de la península ibérica (ES). Es así que varios miembros de la familia Santa Coloma fueron Caballeros de la Orden de Santiago (ES).



Por otro lado, los Sainte Colombe fueron Caballeros de la Orden de Malta (ES) (no se sabe aún si también fueron Templarios (ES)). Es llamativo que en Francia existan más de 28 pueblos Sainte Colombe, pueblos que en el pasado se denominaban Sancta Columba y que refleja lo extendida que estaba la devoción a Sancta Columba de Sens, la más antigua de las santas de nombre Columba conocidas. De la comparación de las fechas de nacimiento de los Sainte Colombe franceses, de los Santa Coloma catalanes y de los Santa Coloma vascos, se podrá tener una idea más clara sobre cual fue la rama más antigua y quizá sobre el posible origen del apellido.

Los Santa Coloma catalanes se distinguen por su escudo con una paloma de plata, como Francesc de Santa Coloma, o con tres palomas, como el Marqués Gaspar de Santa Coloma (Gaspare de Santa Colomba en Sicilia)(Siglo XIV). Los vascos del Valle de Mena (Arceniega) se distinguen por su escudo con una encina y dos jabalíes, y los vizcaínos por su escudo con un roble y un oso. Sobre los Sainte Colombe aún faltan datos. Curiosamente, el escudo de Gaspar de Santa Coloma (ES), nacido en Arceniega (ES) en el Siglo XVIII, tiene el escudo Catalán de tres palomas a la diestra y el Vizcaíno con un oso y un roble a la siniestra, pero no tiene los componentes del escudo que le corresponderían a Gaspar por su lugar de nacimiento (Valle de Mena, o más antiguamente, Tierra de Ayala), hecho que indica, al menos para este personaje y sus descendientes, un origen catalán y también vizcaíno, como se ha sugerido. Aunque no se sabe aún cual fue el más antiguo de sus orígenes, el catalán o el vizcaíno, sin duda este escudo sustenta un origen catalán, al menos para alguno de los antepasados de esta rama. Esto no descarta un posible origen francés, anterior al catalán, con la forma "de Sancta Columba".

Existe también una rama portuguesa correspondiente a Pedro de Santa Coloma ("Pietro a Sancta Columba", Siglo XVII). Aún no se tienen datos sobre su posible origen; sin embargo, teniendo en cuenta que los Templarios (ES) no fueron perseguidos en Portugal (solamente cambiaron su denominación a "Ordem Militar de Christo" o "Caballeros de Cristo") y que por lo tanto la devoción a Sancta Columba debió prevalecer en ese país, es posible que Pietro represente la culminación de la expansión del apellido en la península ibérica. Curiosamente, el apellido de este personaje se conservó en su forma antigua: "a Sancta Columba".

Lamentablemente se ha perdido mucho de la historia de este apellido y familia por no tener los vascos la costumbre de escribir sobre sus familias e historia, aunque muchos sabían hacerlo y muy bien, como lo demuestran en Argentina las memorias de Gaspar de Santa Coloma (ES) del siglo XVIII (14 tomos, donados al Museo Histórico Nacional (ES) de Argentina). Como ya se mencionó, varios miembros de esta familia y apellido han sido Caballeros de la Orden de Santiago (ES) (los Santa Coloma) y de la Orden de Malta (los Sainte Colombe), y los documentos correspondientes podrían aportar datos importantes sobre su historia y la de sus antepasados, aún por estudiar. Los antecedentes sobre las otras ramas del apellido, en Vizcaya, en el sudoeste de Francia, en Italia (los Santacolomba y Santa Colomba de Sicilia), en Cataluña, y en los distintos países americanos como Argentina, Chile, Colombia, Cuba (Boris Luis Santa Coloma, héroe de los inicios de la revolución cubana), México, Estados Unidos, y otros países, se espera que sean aportados a este artículo por sus miembros.

Historia


Según el Real Despacho de Hidalguía y Blasones de Don Juan Tomás de Gandarias y Durañona, nieto de Magdalena de Santa Coloma y Loyzaga, de la familia Santa Coloma trata Don Francisco Zazo y Rosillo, Cronista, Rey de Armas de Don Felipe V, tomo IV, folio 330 de sus minutas originales. Dice el Despacho:

"Fueron pobladores del lugar de Santa Coloma, tierra de Ayala, Señorío de Vizcaya, fundando en aquel Condado su primitivo y antiquísimo solar. Sus hijos se alzaron en armas contra los invasores desde el principio de la restauración de esta Monarquía, especialmente en la batalla de Clavijo en la que se apareció el Apóstol Santiago y también en la del Salado, año 1340".

"Cuando los franceses sitiaron Fuenterrabia, sesenta mil hombres juntaron los vizcaínos y capitaneados por Anselmo Yturrigoitia, Bernardo Santa Coloma y otros consiguieron una gran victoria cogiéndoles doce piezas de artillería las que colocaron en dicha plaza para su defensa"...

"Así se halla descrito en dicha minuta y lo confirman don Jorge de Montemayor, tomo 15, folio 54 y Don Gerónimo de Villa, tomo 19, folio 268 vuelta, citando a Don Pedro de Santa Coloma y Salazar, vecino de la villa de Arceniega que es en Villareal de Mena y Patrono del Convento de Monjes en ella".

"Don Juan Francisco de Maniaca Mujica y Don Esteban de Lariz y Munrabe, Caballero y religioso de la Orden de Santiago en las informaciones de Don Pedro de Santa Coloma, pretendiente al hábito de la misma año de 1688, dicen conocieron la casa solar sita en el lugar de Santa Coloma, cerca de la Iglesia parroquial y distante de otras casas, que era una torre cuadrada, con esquinas, puertas y ventanas de piedra de sillería, con balcón de hierro y escudo de armas sobre su puerta principal. Esta casa debía pertenecer a su tío, Don Juan de Santa Coloma Ortiz de Iturrizar, que fue caballero de dicha orden desde 1668..."

Este texto corresponde a la historia de los Santa Coloma del Valle de Ayala, que incluye al Valle de Mena. Faltan aún datos sobre la historia de los Santa Coloma catalanes, franceses e italianos.

Apellidos derivados
Otras formas de este apellido, algunos de origen claramente Catalán, son Santacoloma -en Colombia y USA- y Santa Colomba (IT) o Santacolomba (IT) -en Sicilia y otras regiones de Italia- casi extinguido. En Sicilia existe al menos una familia de apellido Santa Colomba y tres familias Santacolomba; también existen dos familias Santa Colomba en el resto de Italia. Y recientemente se encontró una referencia a "Pietro a Sancta Columba" o Pedro de Santa Colomba, en la Biblioteca Nacional de Portugal, en un libro de 1650 sobre el desenvolvimiento en las diversas fases del combate. .

Muchas veces los apellidos derivados servían para distinguir a dos miembros de una misma familia, o se modificaban por razones de idioma, como fue el caso de Lucio de Santa Colomba (siciliano), hijo de Gaspar de Santa Coloma (catalán), que vivían en el Reino de las dos Sicilias. Presumiblemente Lucio debió dar origen a la rama Santa Colomba hoy existente en Sicilia.

Por otro lado, Arnaldo Santacolomba, Señor de Isnelo (1453), debió dar origen a la rama Santacolomba de Sicilia. Algunos miembros de esa familia emigraron a Nueva Orleans en 1910; partieron de Palermo, Sicilia, el 18 se septiembre de 1910 y llegaron al puerto de [[wikipedia:es:Nueva Orleans|Nueva Orleans el 7 de octubre de ese mismo año, en el SS Liguria. Eran ellos Concetta Santacolomba, de 18 años, Vincenzo de 15, Giovanni de 11, Salvatore de 7 y su madre, Ángela Greco, de 50 años. Eran originarios de Cefalú. Se iban a encontrar con Salvatore Santacolomba, marido de Ángela. . De modo que el apellido Santacolomba, de New Orleans, tiene origen siciliano y es muy probablemente de origen catalán. Como ocurrió con la transformación de Santa Coloma a Santa Colomba en Italia, en los Estados Unidos algunos de los Santa Colomba (o Santacolomba, no está aún aclarado) volvieron a cambiar su apellido para adaptarlo a la lengua del lugar, esta vez a "Columbus"

Asimismo, se ha sugerido que las familias Santa Coloma, Coloma y Colom, de Cataluña, tendrían todas un mismo origen. Sin duda tienen escudos similares (véase Armas), pero hasta ahora no ha sido probado que tengan estos apellidos un origen común.

Por último, como ya se mencionó, el apellido Santa Coloma existe en Francia bajo la forma "Sainte Colombe" o "de Sainte Colombe" y antiguamente "de Sancta Columba". Eran nobles originarios del lugar de Sainte Colombe (lugar antiguamente denominado Sancta Columba), cerca de Beaujolais y de Forez. Su relación con los Santa Coloma de España es aún desconocida. Es posible que los Sancta Columba representen una de las rama más antigua del apellido y familia, pero aún no se tienen mayores datos.

Títulos

 * Mediante un Privilegio del 20 de Julio de 1453 de Alfonso el Magnánimo, Arnaldo de Santacolomba, Señor de Isnello (IT), Sicilia, obtiene el "mero e misto imperio".
 * El Título de Marqués de Santa Coloma fue otorgado en el Reino de las dos Sicilias a Gaspar de Santa Coloma (catalán; no es el Gaspar de Santa Coloma originario de Arceniega, aunque ambos personajes tenían las mismas armas, y por lo tanto se presume que tuvieron un origen común); Luego, el 29 de marzo de 1671, heredó el título su hijo Lucio di Santa Colomba (el apellido se adaptó así del Catalán al Italiano). Aparentemente, por no tener Lucio descendencia, Carlos II le concedió el título de Marqués de Santa Coloma a Sebastián de la Torre y Borrás (aragonés), el 21 de abril de 1684 (ver Heráldica Santa Coloma). Pero es posible que el título se lo haya otorgado el Rey de España a la familia Torre y Borrás, al dejar de pertenecer Sicilia a España, aún existiendo descendientes en Italia. Prueba de ello es que aún existen familias de apellido Santa Colomba (y Santacolomba) en Sicilia.
 * El actual Marqués de Santa Coloma reside en Bilbao; hasta que no se tenga confirmación, se presume que también pertenece a la familia de la Torre y Borrás y no a la de Santa Coloma.
 * El Título de Conde de Santa Coloma fue otorgado a Don Pedro de Queralt e Icart por Felipe III el 18 de Julio de 1599(ver Heráldica Santa Coloma).
 * François-Benoît de Sainte Colombe (1718-1784), Marquis de L'aubespine, se casó con Renée-Henriette de La Guiche, hija de Philibert de La Guiche, conde de Sivignon (FR), en 1656.
 * Comte Rodolphe de Sainte Colombe et du Poyet, Marquis de L'aubespin.
 * Comte Louis Gabriel de Sainte Colombe, Marquis de L'aubespin.
 * Jacques de Sainte-Colombe, Seigneur de Thil.

Se requieren más datos sobre los títulos de las familias italianas, catalanas, vizcaínas y francesas de apellido Santa Coloma o derivados.

Armas


Muchas de las antiguas familias españolas tienen más de un escudo, de acuerdo al origen de cada rama o a las características de cada miembro dentro de una misma rama, que hubiera acreditado el derecho a usar un escudo. Lamentablemente, por no haber dejado por escrito los hechos, con el paso de los siglos la verdadera historia de los personajes que obtuvieron el escudo y el verdadero significado de cada símbolo se han perdido para siempre.

Según el Rey de armas, como se encuentra documentado en el Despacho de hidalguía y blasones de Juan Tomás de Gandarias y Durañona, nieto de Magdalena de Santa Coloma y Loyzaga, hermana de Tomás de Santa Coloma y Loyzaga (este último emigró a Argentina alrededor de1846), a los descendientes de Diego de Santa Coloma (~1645) les corresponde el escudo otorgado a Pedro de Santa Coloma y Salazar:

“Usan por armas los de esta noble casa y apellido un escudo de oro con encina verde, frutado del mismo metal, á su pié dos jabalíes negros andantes, sus bocas rojas y colmillos de plata; bordura gules con ocho aspas de oro”. .

Más detalles deberían encontrarse en los registros de la Orden de Santiago, bajo Pedro de Santa Coloma y Viar (b. en Santiago de Bilbao el 21 de abril de 1669, Caballero de la Orden de Santiago el 22 de septiembre de 1698) y en otros documentos citados por el Rey de armas en el despacho de hidalguía y blasones ya mencionado. Pedro de Santa Coloma y Salazar, quién además fue Alcalde de Arceniega (véase en la sección Anecdotario, Pedro de Santa Coloma y Salazar), debería estar también registrado en los archivos de la Orden de Santiago.

Los Salazar, por su parte, constituyen uno de los más antiguos linajes vascos. Curiosamente, en el frente de la casa de los Santa Coloma que viven en Santa Coloma, Arceniega, aún puede verse el escudo de los Salazar.

Por otro lado, Tomás R. Makintach Calaza tenía en su poder otro escudo, que correspondía a Gaspar de Santa Coloma, quién había emigrado al Río de la Plata en 1768. Según Tomás Makintach, en una publicación de El Diario Español (Domingo 8 de abril de 1945), el escudo de Gaspar de Santa Coloma era:

“Escudo partido. A la diestra en campo de azur tres palomas de plata, teniendo la primera en el pico un ramo de olivo del mismo metal; y a la siniestra, en campo de oro un oso sable enhiesto arrimado al tronco. Según lo describen los cronistas y Argote de Molina, folio 73 vto. Armas de don Gaspar de Santa Coloma y Sollano que pasó al Río de la Plata en el siglo XVIII. Escudo en mi poder”.

Este escudo es interesante porque refuerza la teoría de que los Santa Coloma de Arceniega fueron antes originarios de Cataluña y que recién se expandieron hacia el País Vasco, Navarra, Castilla y Aragón a partir de la progresiva expulsión de los moros. Así, el escudo de los Santa Coloma de Cataluña es idéntico a la diestra del escudo de Gaspar de Santa Coloma, en el que hay tres palomas de plata en campo de azur. Es interesante también notar que a la siniestra del escudo de Gaspar de Santa Coloma hay un árbol, pero con un oso en lugar de dos jabalíes, que corresponde a los Santa Coloma vizcaínos.

¿Porqué es importante esto? Simplemente porque el escudo de Gaspar de Santa Coloma liga a los Santa Coloma del Valle de Mena con los Santa Coloma de Cataluña y de Vizcaya y el escudo de Tomás con las encinas, el Valle de Mena y la batalla de Clavijo. Pero hay más preguntas: ¿Porqué lleva el escudo de los Santa Coloma una encina? ¿Es por Nuestra Señora de la Encina, por la encina bajo la cual se reunían los Juntas Forales o por otro motivo? ¿Y los jabalíes? ¿Porqué no figura el escudo de los Salazar? ¿Por qué está el escudo de los Salazar en la casa de los Santa Coloma y sin embargo no se encuentra el escudo de los Santa Coloma en dicha casa? ¿Qué pasó con la casatorre de los Santa Coloma de Arceniega? Lamentablemente no ha quedado nada escrito que pueda contestar a estas preguntas.

Muchos podrán interpretar el significado heráldico de los escudos, pero difícilmente podamos descubrir los verdaderos motivos que llevaron a elegir esos símbolos en particular, ya que nada hay escrito ni heredado por tradición oral (y si lo había se perdió). Lo mismo puede decirse del escudo de Gaspar de Santa Coloma. ¿A quién correspondió este escudo originalmente? ¿Porqué el oso? ¿Porqué un roble y no una encina? ¿Cómo se prueba el origen común con los de Cataluña y Vizcaya sugerido por el escudo? Quizá alguno de los lectores pueda contribuir a esclarecer los hechos, que es uno de los objetivos de este artículo.

Los escudos de los Santa Coloma catalanes tienen también sus variantes:


 * De gules, una paloma de plata. Por ejemplo, blasón de Francesc Santa Coloma, lugarteniente de Roger de Moncada, Gobernador General de Cerdeña, años 1398 al 1401.
 * De azur, una paloma de plata.
 * De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas, membradas y carnadas, de gules.
 * De Bagà. De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas, picadas y armadas de gules.
 * De Girona. De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas.

Simbolismo de los escudos
El significado heráldico de los escudos es el siguiente:

Santa Coloma del Valle de Mena y del valle de Ayala,


 * Escudo de oro: simboliza la nobleza, el esplendor, la prosperidad, magnanimidad, constancia, riqueza, poder y luz. La familia que llevara este esmalte, por tanto, debía caracterizarse por sus cualidades de magnanimidad y nobleza y servir al Rey cultivando las Bellas Letras. Debían ser los primeros en defender y portar las virtudes caballerescas, amparar a los necesitados y defender al Soberano, con la obligación al servicio y protección de las Letras ante su Soberano y Patria. Quienes llevan este metal en su escudo están obligados a hacer el bien a los pobres, y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre.


 * Árbol: Indica antigua y esclarecida nobleza, con estabilidad, fecundidad y amor en empresas valerosas. Defensor de los Fueros. Las Juntas Forales de Santa Coloma se hacían bajo la encina que está junto a la Iglesia de Nuestra Señora de la Encina. Como está frutado, indica candidez en los estudios. La hoja de encina significa bravura y tenacidad. Encina en particular: Símbolo de ánimo fuerte y constante en heroicas acciones y empresas valerosas. Con este emblema García Jiménez, Rey de Navarra, fundó la Orden Militar de la Encina, destinada a luchar con fortaleza contra los moros. Su divisa era una encina verde y sobre ella una Cruz ancorada de gules con esta leyenda: “no temo ni a mil que me rodeen”.


 * Dos jabalíes negros andantes, bocas rojas y colmillos de plata: Un jabalí significa intrepidez bélica. Dos, obviamente mucha intrepidez (reforzada por las cruces de San Andrés  y la Encina).


 * Bordura de gules: representa la cota de armas del caballero que vestían para la guerra y se concedía a los esforzados guerreros que salían del combate con ese vestido o cota de armas ensangrentado por la sangre del enemigo. Es símbolo de protección, favor y recompensa, siendo una concesión particular del Rey de España.


 * Ocho aspas de oro: Representan las cruces de San Andrés, también llamadas veneras: simbolizan asistencia a la batalla de Clavijo, en el 844, donde apareció el apóstol Santiago protegiendo a los soldados. También indica invicto en los combates.

Santa Coloma (catalanes y sicilianos)

(en preparación)

Santa Coloma (vizcaínos)

(en preparación)

Sainte Colombe franceses

(en preparación)

Más sobre el posible origen de los Santa Coloma
Dado que el Oso corresponde al escudo de los Santa Coloma vizcaínos, el escudo de Gaspar de Santa Coloma (vasco), con componentes catalanes a la diestra y vizcaínos a la siniestra, podría indicarnos la ruta seguida por sus antepasados y quizá por los otros Santa Coloma del Valle de Mena. Las alternativas son (no necesariamente en el orden exacto indicado):


 * Cataluña (las palomas) --> Vizcaya (el oso) --> Valle de Ayala y Nájera --> Valle de Mena (la encina)


 * Vizcaya (el oso) --> Cataluña (las palomas) y Nájera --> Valle de Ayala --> Valle de Mena (la encina)


 * ¿Irlanda, Escocia o Inglaterra? <-->Francia --> Andorra --> Cataluña y Vizcaya --> Cantabria¿? --> Nájera --> Valle de Ayala --> Valle de Mena

y, finalmente,
 * Cataluña --> Italia
 * País Vasco --> Cantabria --> Portugal
 * País Vasco y Cataluña --> América

En Inglaterra

Al principio se agregó aquí Irlanda, Escocia e Inglaterra, teniendo en cuenta a Saint Columba of Cornwall (Siglo VI), ya que no puede descartarse que su leyenda sea una adaptación local de la leyenda de Sancta Columba de Sens (Siglo III) y que pudiese existir algún apellido similar o derivado en Gran Bretaña. Sin embargo, con respecto al apellido, hay que destacar que en Gran Bretaña los apellidos toponímicos no son muy comunes. Al no encontrarse "of Saint Columba" o similar, se supuso entonces que quizá el apellido se hubiese deformado o cambiado radicalmente con el paso del tiempo, como ocurrió con una rama del apellido Columbus en USA, cuyo origen era Santacolomba (de Sicilia). En este sentido, el apellido Pigeon era llamativo (deformado también a Pidgeon), ya que es de origen normando (invasión normanda a Inglaterra en el 1066) y curiosamente sus armas son idénticas a las de los Santa Coloma de Cataluña (tres palomas). Esta similitud en los escudos podría ser solamente casual, debido al idéntico significado de las palabras Columba y Pigeon, pero podría también sugerir un origen común. Así, con el apellido Pigeon estamos ante un caso idéntico al de los apellidos Coloma y Colom, aunque en otro idioma, y se necesita mayor información para determinar si existe un origen común, más allá de su significado.

Ahora, el dato más interesante: Buscando justamente lo inverso, es decir, buscando el apellido tal como hubiese sido originalmente, es decir, "de Sancta Columba", sorpresivamente se encontró una referencia sumamente interesante en un libro de la Catedral de Hereford (The obit book of Hereford Cathedral), en el cual se hace referencia a un individuo de nombre "Ralph de Sancta Columba" y a otros miembros de la "familia Sancta Columba", denominados Odo, Hugh, Osbert y otro Ralph:

"A Ralph de Sancta Columba was can. of York Minster in the 12th cent. (1 Fasti VI 127). For other members of the family - Odo, Hugh, Osbert and another Ralph - see entries for 23 Feb., 15 March, 1 Sept. and 13 Sept."(can. = canon).

Este dato indica que el apellido "de Sancta Columba" ya existía en Inglaterra en el Siglo XII. También sugiere que la forma original del apellido debió ser "de Sancta Columba", probablemente aún en España y Francia. Curiosamente, por ahora, este es el dato más antiguo conocido sobre el apellido Santa Coloma, excepto por la referencia a la batalla de Clavijo que se discute más abajo en el caso de los Santa Coloma del Valle de Mena. Sin embargo, esta referencia sobre la batalla de Clavijo no es explícita, sino que sólo menciona que “sus hijos” estuvieron en dicha batalla, sin mencionar nombres ni apellido. Es más, algunos historiadores piensan que esta batalla fue sólo una leyenda. De modo que por ahora, la referencia de la Catedral de Hereford constituye el documento más antiguo sobre un miembro de este apellido. Sin duda se torna ahora muy interesante poder determinar cuál es su origen en Inglaterra y si representan los Sancta Columba de Inglaterra una rama de la misma familia Santa Coloma (cómo se postula para las otras), o representan tan sólo un mismo apellido. También cabe cuestionarse ahora si los Sainte Colombe de Francia y los Santa Coloma de España eran o no originarios de Inglaterra. No debe dejar de mencionarse y llama la atención, que el apellido en Inglaterra no es "of Sancta Columba", sino que es "de Sancta Columba". Y en Francia no es "du Sainte Colombe" sino que es "de Sainte Colombe", hecho que podría sugerir un origen español (por el "de") o simplemente que está escrito en Latín. Haría falta en este tema la opinión de un experto en castellano, inglés y francés antiguos.

En Francia

Siguiendo luego la misma estrategia de búsqueda, pudo encontrarse una referencia sumamente interesante por dos motivos. En primer lugar, demuestra que el apellido "de Sancta Columba" existía en Francia en el Siglo XIII (probablemente luego se adaptó al Francés con la forma "de Sainte Colombe"). En segundo lugar, y llamativamente, porque se refiere a la primera patente de invención en la historia, otorgada a "Bonafusus de Sancta Columba" (ciudadano de Burdeos) por la ciudad de Burdeos (Bordeaux), privilegio confirmado por Enrique III de Inglaterra:

...the first privileges granted to importers of foreign techniques (exogenous invention) (1236, privilege granted to Bonafusus de Sancta Columba by the city of Bordeaux, and confirmed by Henry III, the French or the English)... 

Muchos de los pueblos de Francia denominados Sainte Colombe, sino todos, se denominaban originalmente Santa Columba. De modo que es sumamente probable que el apellido en Francia también haya sido originalmente "de Sancta Columba", como en Inglaterra, y que luego hubiese dado origen a "de Sainte Colombe". Sin duda los miembros de la familia Sainte Colombe podrán aportar datos que confirmen esta hipótesis.

En el País Vasco

Teniendo en cuenta el apellido "de Sancta Columba", no puede descartarse que el apellido Santa Coloma de España se haya originado en Francia, o incluso en Inglaterra, y que luego se haya desplazado hacia el sur siguiendo el camino de Santiago, junto con la devoción a Sancta Columba.

En este sentido, la Iglesia de Santa Coloma en Andorra (de cuyo origen aún no se tienen datos), podría marcar la transición desde Francia a Cataluña y a Vizcaya, tanto de la devoción a Sancta Columba como del apellido Santa Coloma (y quizás familia).

Volviendo a los Santa Coloma de España, quizá en los registros que menciona el Rey de armas en el Despacho de hidalguía de Juan Tomás de Gandarias pueda encontrarse alguna información. También en las citas del Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria, donde se describe a la Iglesia de Santa Columba en Santa Coloma,. También en los registros de la Orden de Santiago en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid o quizá algún dato pueda encontrarse en Santa Coloma cerca de Nájera, en Cataluña, en Andorra o aún en Sens u otros pueblos de Francia.

Hay que tener en cuenta que la Iglesia de Santa Columba en Arceniega es del Siglo XI y podría marcar la fecha en que los Santa Coloma emigraron a Arceniega desde Cataluña, Vizcaya, o La Rioja (y no se puede descartar que la ruta haya sido por Cantabria) durante la Reconquista, es decir, desde Asturias.

También cabría plantearse que los Santa Coloma del Valle de Mena hubiesen tenido cómo origen toponímico Santa Coloma de Arceniega, y que no tengan en realidad un origen común con los Santa Coloma de Vizcaya y Cataluña. Pero al menos este no parece ser el caso de Gaspar de Santa Coloma (con origen catalán según lo indica su escudo) y tampoco el de Pedro de Santa Coloma y Salazar, dado que sus antepasados estuvieron en la batalla de Clavijo (Siglo IX), que es de fecha muy anterior a este poblado de Santa Coloma en Arceniega, cuya Iglesia es del siglo XI. De modo que un origen toponímico en Arceniega en poco probable, al menos para las ramas de Gaspar de Santa Coloma y de Pedro de Santa Coloma y Salazar, según lo indica el mencionado Despacho de Hidalguía.

En La Rioja (España), hay otra villa Santa Coloma, sobre la falda del monte Ero (también llamado Serradero), que es un pequeño municipio situado a 763 m de altitud, a 5 Km. de Nájera y a 22 Km. al SO de Logroño. La ciudad de Nájera fue cuna de los reinos de Navarra, Castilla y Aragón. Llamativamente, también existe en esta villa de Santa Coloma una ermita vecina a la de Sancta Columba dedicada a San Miguel y otra a San Pelayo, tal cómo ocurre en Arceniega; esto no puede ser un hecho casual. La villa de Santa Coloma en Nájera ya estaba fundada en el año 923, Siglo X, mientras que la Iglesia de Arceniega es del Siglo XI ; es decir, la de Arceniega es un siglo posterior y, además, mucho más modesta. Esto sugiere que los Santa Coloma de Arceniega podrían haber emigrado desde la villa de Santa Coloma cerca de Nájera, y que al emigrar hacia Arceniega construyeron la Iglesia de Santa Coloma y las ermitas de San Miguel (hoy desaparecida) y la de San Pelayo (hoy en ruinas), tal como existían en Nájera. No sería el único caso, ya que al menos algo similar ocurrió en Baradero, Provincia de Buenos Aires, Argentina, donde la familia Santa Coloma -descendientes de Juan Antonio de Santa Coloma, sobrino de Gaspar de Santa Coloma- dio origen a una estación de tren (véase en Anecdotario, "Las dos estaciones de tren Santa Coloma"), que a su vez originó un pueblo del mismo nombre y donde también construyó esta familia una Capilla dedicada a Santa Coloma (aunque faltan allí, por ahora, las ermitas de San Miguel y San Pelayo).

Lamentablemente los libros de la Iglesia de Sancta Columba de Arceniega –de acuerdo a lo que se pudo averiguar en el Archivo Diocesano de Vitoria- llegan sólo hasta el año 1600. De modo que para rastrear aún más estas raíces habría que llegar primero al siglo XI en Arceniega (unas 24 generaciones a partir del 1600; los libros que faltan podrían encontrarse en el archivo diocesano de Burgos o Santander) y de ahí otros 100 años para atrás hasta llegar a Nájera (4 generaciones más). Pero para eso hay que encontrar los registros, si es que existen. Por otro lado, cabe preguntarse cuál es la historia de Santa Coloma de Nájera, si existen aún pobladores con este apellido en dicho lugar y cómo se originaron. Es interesante destacar que el monasterio de Santa Coloma, que dio origen al pueblo de Santa Coloma (Nájera), fue fundado por Ordoño II y que el Rey Asturiano Ordoño I fue posiblemente quién enfrentara a los moros en la batalla de Clavijo. El dato sobre la presencia de los Santa Coloma en la batalla de Clavijo (844), derivado del significado heráldico (Cruces de San Andrés), está documentado por el Rey de Armas en el Despacho de Hidalguía de Don Juan Tomás de Gandarias y Durañona. El Despacho de Hidalguía y Blasones, refiriéndose a la familia Santa Coloma, afirma:

"...Sus hijos se alzaron en armas contra los invasores desde el principio de la restauración de esta Monarquía, especialmente en la batalla de Clavijo en la que se apareció el Apóstol Santiago, y también en la del Salado, año 1340"

De modo que según dicho Despacho y las minutas que en él se citan, los Santa Coloma estuvieron en la batalla de Clavijo, ocurrida en el año 844. Esta es la referencia más antigua que se conoce sobre el apellido Santa Coloma. Junto con las cruces de San Andrés del escudo de Pedro de Santa Coloma Salazar, que también indican protagonismo en la batalla de Clavijo, sugiere que el apellido Santa Coloma del Valle de Mena no era toponímico de ese lugar -Santa Coloma (Arceniega)- sino que por el contrario, los Santa Coloma debieron haber construido la Iglesia en su lugar solariego, ya que esta Iglesia de Santa Columba en Arceniega es del Siglo XI, es decir, posterior al apellido. Es más, indica que el apellido Santa Coloma es incluso anterior a Sancta Columba de Córdoba (+853), y por lo tanto, debe tener su origen en Sancta Columba de Sens (Siglo III), posiblemente en el poblado de Santa Coloma, cerca de Nájera, donde estaba el monasterio de Sancta Columba de Sens. Estos datos también sugieren que el apellido debió originarse en el País Vasco (o incluso en Francia o en Inglaterra) y no en Cataluña, porque los primeros registros existentes en Cataluña sobre el apellido Santa Coloma son muy posteriores (en Santa Coloma de Saserra, en el Siglo XIV).

Los Santa Coloma debieron haber luchado en la batalla de Clavijo bajo el mando de Ordoño I. Esta claro que Ordoño II fue posterior, de modo que el monasterio y el pueblo de Santa Coloma cerca de Nájera deben ser también posteriores al apellido Santa Coloma, siempre asumiendo que los Santa Coloma ya hubiesen estado usando dicho apellido en la batalla de Clavijo, como sugiere el Despacho de Hidalguía. De modo que un origen toponímico en Nájera tampoco parece probable. El origen debió se anterior al de este monasterio de Nájera, hecho que nos mueve a apuntar hacia el sur de Francia, como origen probable.

En Cataluña

Con respecto a Cataluña, el primer Santa Coloma documentado procede del Siglo XIV y fue natural de Santa Coloma de Saserra, en la comarca catalana del Moianés. Por otro lado, la antigüedad de Santa Coloma de Nájera es mucho mayor, del Siglo X o anterior, margen suficiente para que los Santa Coloma se hubiesen originado allí, en Santa Coloma de Nájera, cuya imagen en realidad debería corresponder a Sancta Columba de Sens (Siglo III) en lugar de Sancta Columba de Córdoba (853)(la imagen de Santa Columba en Arceniega corresponde a Sancta Columba de Córdoba). De modo que en realidad podría ser más antiguo el apellido en el País Vasco y haber emigrado los Santa Coloma luego a Cataluña.

Por todos estos motivos, se postula la siguiente ruta cómo hipótesis más probable para el origen y expansión del apellido Santa Coloma:


 * Inglaterra <--> Francia --> Andorra --> Vizcaya --> Cataluña--> Nájera --> Valle de Mena --> Cantabria --> Portugal

Es decir, la expansión del apellido Santa Coloma es en gran parte coincidente con el Camino de Santiago, pero debió ser anterior al mismo, cómo lo fue la devoción a Sancta Columba de Sens.

Santa Coloma (Virgen y mártir)


La historia de Santa Coloma (Sanctae Columbae en Latín y Sancta Columba en castellano antiguo, con sus variedades Santa Columba, Santa Coloma, Santa Colomba (IT), y Saint Columba (EN)) es interesante por diversos motivos. En primer lugar, hay al menos cuatro santas de nombre Coloma conocidas: Santa Columba de Sens (Siglo III, Aureliano), Santa Columba de Roma (Siglo III, Diodeciano), Santa Columba de Cornwall (Saint Columba (EN), Siglo VI) y Santa Columba de Córdoba (Siglo IX). Santa Columba de Cornwall no debe ser confundida con San Columba (un santo) de Irlanda y Escocia (Columba (EN)), discípulo de San Patricio y protagonista del manuscrito "Vita Columbae", un documento del Siglo VII.


 * Santa Columba de Sens (Siglo III). Según la leyenda, a Santa Columba de Sens la condenaron a morir en la hoguera en tiempos del emperador Aureliano (270-275), pero como resistió a las llamas, luego la degollaron en un bosque cercano. Donde cayó su sangre creció un arroyo. Llamativamente sus restos no están en Sens, sino que aparentemente se encuentran (o se encontraban) en Rimini, Italia.


 * Santa Columba de Roma (Siglo III). Columba nació en Roma durante el Siglo III, en época de Diodeciano, emperador romano precedido por Probo y antes por Aureliano; este último fue quién martirizó a Santa Columba de Sens. Cuenta la leyenda que Columba mereció ese nombre, dado por sus padres, "porque en su rostro de ángel parecía reflejarse todo el candor y la simplicidad de la paloma".  Columba tenía un poco más de doce años cuando arreciaron las persecuciones ordenadas el 24 de Febrero de 303 contra los cristianos por Diodeciano. Entre los primeros detenidos fueron Columba y sus padres.  Cómo Columba siguió defendiendo sus creencias, fue sometida a terribles tormentos y finalmente murió perdonando a sus captores, ante el asombro de sus verdugos.  Los cristianos recogieron en secreto sus restos y fueron depositados en un nicho de las catacumbas llamadas "de San Calixto", cubriéndolos de un mármol con la leyenda Columba puella... Allí permanecieron hasta principios del siglo XIX, en que los recogió el famoso arqueólogo canónigo Boldetti, que custodiaba las catacumbas romanas, y los envió al santuario que en Anagni (EN), Italia, tienen las monjas cistercienses.  En el año 1911 monseñor Figueroa, obispo de Buenos Aires, obtuvo del obispo de Anagni, monseñor Antonio Sardi, la donación de las reliquias con el objeto de transformar la Iglesia de San José de Flores en Basílica . Llama profundamente la atención y no parece casualidad, que Santa Coloma haya estado bajo la custodia de las monjas cistercienses, dado que los Templarios tenían una especial devoción por Sancta Columba. Dicha orden se basó precisamente en la regla de la Orden del Cister (cistercienses); incluso los Templarios adoptaron el hábito blanco de los cistercienses, al que posteriormente se le añadió la cruz roja. Cabe preguntarse entonces si Sancta Columba de Roma no es en realidad Sancta Columba de Sens, enviada por los Templarios a las catacumbas romanas para su protección luego de la disolución de la Orden, y puesta bajo la custodia de las hermanas cistercienses cuando fue redescubierta en las catacumbas por Boldetti.


 * Santa Columba de Cornwall (Siglo VI)(Saint Columba of Cornwall). La leyenda de "Saint Columba" está documentada en un manuscrito conservado en la biblioteca de Cambridge (EN), Inglaterra, escrito por Rosecarrack durante el reinado de Isabel I, quien afirmó haber tomado la leyenda de información local. Dice la leyenda que Columba fue la hija de un rey irlandés pagano, que para escapar del matrimonio con un príncipe también pagano, se embarcó en Cornwall (EN) hacia Trevelgue Head (EN), donde desembarcó. Allí fue seguida por el príncipe, luego a través del bosque que es ahora Porth Beach (EN), luego por Rialton (EN) y Treloy (EN), hasta que fue capturada finalmente en Ruthvoes (EN), dos millas al sur de St. Columb Major (EN).  Ahí el príncipe le cortó la cabeza y donde la sangre cayó surgió un arroyo cuyo curso formó un río aún sin nombre, que desemboca en el puerto de St. Columb, siguiendo el camino que hizo Columba.


 * Santa Columba de Córdoba (Siglo IX). Dice la leyenda que Santa Columba de Córdoba murió mártir en el año 853, en manos de un príncipe moro, y que fue arrojada al Guadalquivir mutilada; pero cuando encontraron sus restos Columba estaba intacta.

Por otro lado, existe una controversia sobre el origen de Santa Columba (pueblo, imagen e Iglesia) de Nájera y de Albendiego. La historia oficial (de la Iglesia) es que Santa Columba, en Santa Coloma cerca de Nájera, en Albendiego y también en Arceniega, corresponde a Santa Columba, virgen y mártir de Córdoba (853), cuyos restos se encuentran sorprendentemente en Nájera y no en Córdoba. Sin embargo, hay datos que indican que en la villa de Santa Coloma, cerca de Nájera, se erigía el antiguo monasterio de Santa Columba de Sens, fundado por monjes provenientes de Sens, Francia, durante las invasiones de los bárbaros. De modo que la devoción a Santa Columba de Sens, mártir de la época de Aureliano (siglo III), es la más antigua de las devociones a Sancta Columba.

En resumen, aparentemente la devoción a Santa Columba (y por lo tanto los pueblos y el apellido) se extendió desde el pueblo de Sens, en la Francia del Siglo III, hacia Cataluña (Santa Coloma de Farners primero y Santa Coloma de Cervelló luego), La Rioja (Nájera) y el País Vasco (Arceniega), a través del Camino de Santiago(que es posterior), confundiéndose luego con la devoción a Sancta Columba de Córdoba cuando esta última fue más popular, luego de la caída de los Templarios. Se ha sugerido que por este motivo de mayor popularidad, la Iglesia decidió reemplazar a una Sancta Columba por la otra. Se desconocen los motivos por los que los restos de Sancta Columba no permanecieron en Sens (al menos en gran parte), sino que fueron enviados a Rimini, Italia, a la Catedral de Santa Columba. Es posible que la caída de los Caballeros Templarios (o del Temple) haya sido el motivo, ya que Santa Columba de Sens era una Santa de esta orden. Las reliquias fueron llevadas (solamente una parte) por el Obispo Castelli, de Rimini, que viajó a Sens con ese fin, en la segunda mitad del Siglo XVI. Posteriormente se dieron cuenta que los fragmentos de las reliquias traídas de Francia complementaban perfectamente los fragmentos de las viejas reliquias de Santa Columba, ya existentes en Rimini, que según la leyenda llegaron por barco (aunque no se sabe de donde). Sin duda queda mucho por aclarar en esta historia.

Finalmente, lo más intrigante: ¿Cuál es la relación entre Saint Columba (Virgen) de Cornwall, Inglaterra, Santa Columba de Sens y Santa Columba de Córdoba? ¿Existe alguna relación con Saint Colomban, el discípulo de San Patricio del que casi se pierde su historia? ¿Tiene Saint Columba de Cornwall quizá un origen parecido al de Santa Brígida (Saint Bridget), que en realidad era Brigit, la diosa Celta del fuego, la poesía, y la tierra?. Llama la atención la semejanza de las historias de Saint Columba de Cornwall, Santa Coloma de Sens y Santa Coloma de Córdoba, con la leyenda de la diosa griega Aretusa. ¿Fue acaso Santa/Sancta Columba en realidad la Aretusa de los griegos, transformada al cristianismo, como lo fue Brigit por San Patricio? ¿Acaso se perdió la verdadera historia con el paso del tiempo? ¿Existe alguna relación entre Saint Columba y la Orden del Temple en Inglaterra, Escocia e Irlanda? Quedan aún muchas preguntas sin responder y algunas historias se relatan en la sección Anecdotario).

Iglesia de Santa Columba en Santa Coloma (Arceniega)
La iglesia de Santa Columba (Arceniega) aún se conserva intacta, pero poco se pudo averiguar por parte de los actuales habitantes de Santa Coloma (viven en dos casas pegadas a la Iglesia). Durante una visita de un descendiente de la rama argentina a Arceniega, uno de los habitantes, Alberto (lamentablemente no quedó registrado su apellido paterno, pero el materno era Santa Coloma), con desconfianza confesó que su madre era Santa Coloma, pero afirmando que él no era pariente de nadie (aunque el escudo de los Salazar en el frente de su casa lo delataba); probablemente temía que se le reclamase alguna herencia. Sin embargo, al final del tercer encuentro invitó a su visitante, muy amablemente, a volver en el verano, “cuando el paisaje era digno de verse” y quedó así un grato recuerdo de Alberto.

Por los primeros registros bautismales de esta iglesia, que datan del 1600, el origen de los Santa Coloma de Arceniega está bien documentado hasta esa fecha, pero antes existen por lo menos ocho siglos de historia confusos (desde Clavijo, en el 844, el registro más antiguo).

Los libros de Santa Columba, que se encuentran en el archivo diocesano de Vitoria, se inician en los primeros años del 1600. Ahí se encuentran registrados Gaspar de Santa Coloma y Sollano y Tomás de Santa Coloma y Loyzaga. Aparentemente la Iglesia de Santa Columba podría tener registros anteriores, cuando pertenecía a otras diócesis como la Diócesis de Burgos desde el Siglo XI hasta 1755 y a la nueva Diócesis de Santander desde esta última fecha hasta su paso a la Diócesis de Vitoria a raíz de la construcción de la nueva planta en 1787 (financiada por Gaspar de Santa Coloma desde Argentina, por medio de su tío Manuel de Santa Coloma). Los registros de Burgos y de Santander aparentemente están en Vitoria, dado que el libro más antiguo que se pudo observar era del 1600. Pero es posible que no hubiesen estado todos los libros accesibles por temor a que se dañasen. Afortunadamente, pronto estarán todos estos archivos digitalizados. El Archivo Histórico Diocesano de Vitoria está siendo digitalizado y se estima que para el año 2008 van a estar incluidos todos los libros (Santa Columba aún no ha sido incluido). Tarde o temprano ocurrirá lo mismo con todos los otros libros y quizá se pueda investigar más allá del 1600. En Burgos hay registros de Santa Coloma, aunque no esta claro a qué Iglesia de Santa Coloma se refieren, de acuerdo a un catálogo de la diócesis de Burgos que no tenía detalles (podría corresponder a la Santa Columba cerca de Nájera). Ir más atrás del 1600 es difícil, porque los registros en ese entonces no especificaban a los abuelos, como ocurre en los registros más recientes, y los nombres eran muy repetidos por tradición, sin contar los casamientos entre primos. Pero podrían encontrarse al menos datos sobre un posible origen Catalán. Sea cual fuera el verdadero origen, 500 años de historia en Arceniega deberían ser más que suficientes para considerar que el apellido de los Santa Coloma de Argentina es de origen vasco.

Santa Coloma (pueblos y ciudades)
(Sección en desarrollo)

Existen numerosos pueblos con el nombre de Santa Coloma o sus derivados.

El pueblo de Santa Coloma (Arceniega) tenía 24 vecinos en 1748 y 126 en 1786, todos hidalgos. Sin embargo, con el transcurso del tiempo, la industrialización y el apogeo de las grandes ciudades, la población decayó paulatinamente hasta prácticamente desaparecer. Hoy quedan sólo dos o tres familias de pastores en el lugar.

Poco se sabe sobre los pueblos de Santa Coloma de Gramanet o (Gramanet), Santa Coloma de Farners y Santa Coloma de Cervelló, en Cataluña. Y también hay poca información sobre Santa Coloma de Nájera y sobre los numerosos pueblos Sainte Colombe o Saint-Coulomb en Francia.

Sainte Colombe en Francia


Por ahora, los datos más antiguos datan del Siglo XV (se ampliará).

Personajes
 * 1) Uno de los personajes más notorios con el apellido "de Sainte Colombe" es sin duda el músico Jean de Sainte Colombe.
 * 2) François-Benoît de Sainte Colombe (1718-1784), Marquis de l'Aubespine, se casó con Renée-Henriette de La Guiche, hija de Philibert de La Guiche, conde de Sivignon (FR), en 1656.
 * 3) Comte Rodolphe de Sainte Colombe et du Poyet, Marquis de L'aubespin.
 * 4) Comte Louis Gabriel de Sainte Colombe, Marquis de L'aubespin.
 * 5) Jacques de Sainte-Colombe, Seigneur de Thil.
 * 6) François de Roux de Sainte Colombe.
 * 7) Julienne de Sainte-Colombe, quién donara el Templo de Saint-Léger.
 * 8) Joseph de Sainte Colombe (1653-1706).
 * 9) La familia de Montesquieu de Sainte Colombe (Siglo XVI).
 * 10) Claire de Sainte Colombe, casada con Bernard de Beaufort en 1495.
 * 11) Gaston d'Hautpoul, seigneur de Félines, Cassagnoles et Ventajou, se casó el 3 febrero de 1443 con Jeanne de Sainte-Colombe. Testó el 30 septiembre de 1462.
 * 12) Algunos miembros de la familia Sainte Colombe fueron caballeros de la Orden de Malta.
 * 13) Algunos Sainte Colombe fueron ejecutados durante la Revolución Francesa "Le 6 janvier 1794 Jean-Louis-Eleonore de Sainte Colombe de Ronchevol, chevalier, comte de Sainte Colombe, seigneur du Poyet, né en 1733, est emprisonné et condamné à mort par les révolutionnaires de la Terreur".

Aún no se sabe si existe relación entre los Sainte Colombe de Francia y los Santa Coloma de España, aunque hay algunos datos que sugieren un origen común (se está indagando). Es decir, es problable que el apellido se haya originado en Francia bajo la forma "de Sainte Colombe" y que luego, en Cataluña y en el País Vasco, se haya transformado en "de Santa Coloma", tal como ocurrió en Sicilia, donde "de Santa Coloma" se transformó en "Santa Colomba" y en USA, donde Santacolomba se transformó en Columbus (sólo algunos de apellido Columbus en USA tienen este origen).

Santa Coloma en Cataluña
No existen aún muchos datos sobre los miembros catalanes de este apellido. Se pueden mencionar:
 * 1) Francesc de Santa Coloma, lugarteniente de Roger de Moncada, éste último Gobernador General de Cerdeña desde 1398 hasta 1401. Francesc está enterrado en la Catedral de Barcelona.
 * 2) El Marqués Gaspar de Santa Coloma, que dio origen al apellido Santa Colomba en Sicilia (Gaspare di Santa Colomba).

La historia de la familia Santa Coloma en Cataluña debería ser agregada aquí por sus miembros (o por quienes posean datos).

Santa Colomba en Sicilia
Los Santa Colomba de Sicilia, Italia, tienen su origen en el Marques Gaspar de Santa Coloma, catalán, cuyo nombre se adaptó en Sicilia a la forma "Gaspare di Santa Colomba". Su hijo fue Lucio de Santa Colomba y así se inició el apellido Santa Colomba en Sicilia. Con respecto al apellido Santacolomba, cuyo más antiguo personaje conocido fue Arnaldo de Santacoloma, Señor de Isnello, no se tienen datos aún sobre su origen, pero presumiblemente fue también catalán. Debe tenerse en cuenta que Arnaldo di Santacolomba era del Siglo XV, mientras que Gaspare di Santa Colomba era del Siglo XVII, es decir, de fecha muy posterior. Se espera que sus descendientes italianos aclaren y amplíen estos datos y para ello se ha creado una página sobre los Santa Colomba en wikipedia en italiano.

Personajes


 * Mediante un Privilegio del 20 de Julio de 1453 de Alfonso el Magnánimo, Arnaldo di Santacolomba, Señor de Isnello (IT), Sicilia, obtiene el "mero e misto imperio".
 * El Título de Marqués de Santa Coloma fue otorgado en el Reino de las dos Sicilias a Gaspar de Santa Coloma (catalán; no es el Gaspar de Santa Coloma originario de Arceniega, aunque ambos personajes tenían las mismas armas, y por lo tanto se presume que tuvieron un origen común); Luego, el 29 de marzo de 1671, heredó el título su hijo Lucio di Santa Colomba.

Santa Coloma en Argentina


Los apellidos “de Santa Coloma” y “Santa Coloma” de Argentina son equivalentes, y el segundo es derivado del primero. Existen en Argentina dos ramas de este apellido, indirectamente emparentadas, una derivada del padre de Gaspar de Santa Coloma y Sollano y otra de Tomás de Santa Coloma y Loyzaga, ambas originarias de Arceniega (Arciniega/Artziniega), Álava, País Vasco. El primero de este apellido en llegar al Río de la Plata fue Gaspar de Santa Coloma y Sollano, en 1768, nacido en Campijo (Arceniega) y bautizado en la Iglesia de Sancta Columba en Santa Coloma (Arceniega). Luego lo hicieron sus sobrinos, Juan Antonio de Santa Coloma y Santa Coloma, y Juan Domingo Julián Gutiérrez Santa Coloma. Tomás de Santa Coloma y Loyzaga llegó después, alrededor de 1846; nació en Baracaldo, Bilbao, el 29 de diciembre de 1806. Su abuelo, Francisco de Santa Coloma y San Pelayo, nació en Santa Coloma (Arceniega), en 1722, y fue bautizado en la Iglesia de Sancta Columba (Santa Coloma, Arceniega), como también lo fue Gaspar de Santa Coloma (n. Santa Columba 06.01.1742). No se sabe aún si Francisco de Santa Coloma y San Pelayo y Gaspar de Santa Coloma y Sollano tuvieron un origen común en Arceniega; sus escudos familiares son distintos (véase Armas). En Argentina ambas ramas están indiractamente emparentadas y existe al menos una rama más de este apellido que arribó posteriormente, posiblemente a principios del Siglo XX, también desde el País Vasco.

Para más información: Para una información más detallada sobre el protagonismo de esta familia en Argentina, dirígase a la subpágina Los Santa Coloma en Argentina. En la parte superior de la subpágina encontrará un enlace para volver aquí.

Santa Coloma en México
En México existe la familia De Aranza y Santacoloma, constituida por 6 miembros. Este lugar se reserva para que sus miembros indiquen quién inició el apellido en México y de donde era originario. También para que describan su personajes históricos y/o anécdotas de interés histórico y general. Los datos deben estar preferentemente documentados de alguna forma.

Nota: para cualquier consulta con el autor de este artículo comunicarse utilizando la página de discusión de Tasc o en forma confidencial aquí

Anécdotas
En la subpágina Anécdotas se describen una serie de anéctodas relacionadas con el apellido Santa Coloma

Notas
Francesc de Santa Coloma fue lugarteniente de Roger de Moncada, Gobernador General de Cerdeña desde 1398 hasta 1401; Francesc está enterrado en la Catedral de Barcelona.

Contrariamente a los romanos, que sí escribían, los antiguos vascos preferían la tradición oral.

Cabe destacar que la batalla de Clavijo probablemente ocurrió en el año 844 y constituye su presencia en esta batalla, por ahora, la referencia más antigua sobre la familia Santa Coloma.

Debieron referirse al escudo de armas de los Salazar y no al de los Santa Coloma, escudo que aún sigue al frente de la casatorre vecina a la Iglesia, sobre la puerta principal, cómo se describe en el Despacho de Hidalguía. Dicha Casa-Torre y escudo de armas se muestran en las fotos de la sección Armas, tomadas en 1999. El balcón de hierro que se describe debió haberse perdido con el transcurso del tiempo. De lo contrario, quizá existió otra casatorre de los Santa Coloma, hoy desaparecida, tal como sugiere el Padre Portilla el Catálogo Monumental de la Diósesis de Vitoria.

Cruz de San Andrés o crux decussata, con forma de X. Llamada así porque el apóstol San Andrés murió crucificado en una cruz inclinada y boca abajo, en el año 60 DC.

Falta conocer el significado de las bocas rojas y los colmillos de plata de los dos jabalíes del escudo de armas de los Santa Coloma del Valle de Mena.

Existe cierta controversia sobre la fecha de fundación del monasterio de Santa Coloma Senoense en Santa Coloma, cerca de Nájera. Algunos datos indican que sería del siglo X, establecido el monasterio por Ordoño II, pero otros datos indican que es del siglo V, establecido por monjes Agustinos provenientes de Francia. Se necesitan datos más precisos en este tema.

La fundación de Corrientes es un tema controvertido. La fecha oficial es el 3 de abril de 1588 por Juan Torres de Vera y Aragón, pero se sabe que en realidad hubieron expediciones y asentamientos previos, protagonizados por alguno de sus sobrinos. No está claro si fue su sobrino Alonso Cara de Perro de Vera y Aragón -el mismo que fundó Concepción del Bermejo- o un primo de éste, del mismo nombre, apodado "el Tupí". Para más información véase Fundación de Corrientes y la página de desambiguación Alonso de Vera y Aragón.

Goycoechea de Santa Coloma, M.A. and S. Makintach Calaza (1961). Todos los nombres que se mencionan figuran en la carta enviada a Monseñor Caggiano, de la cual Tomás A. Santa Coloma (h) tiene una copia, fechada en Buenos Aires, el 2 de Mayo de 1961.

Sin embargo, el transcurso del tiempo ha borrado todo resentimiento y es así que hoy Tomás A. Santa Coloma (h) tiene una gran amistad con Miguel Virasoro, descendiente del coronel correntino Miguel Virasoro (padre de Valentín Virasoro), que peleó en Caseros del lado de Urquiza contra Santa Coloma; y también tiene una gran amistad con César González Solveyra, descendiente de Florencio Varela y del Coronel José Murature, auténticos Unitarios. Tomás A. Santa Coloma (h) es, además, padrino de Tomás González Solveyra.

Relató esta anécdota (que dio origen a este artículo) un bisnieto de Tomás Santa Coloma y descendiente de Gaspar de Santa Coloma.

No sabemos aún con certeza si Martín Santa Coloma llegó a cruzar a Uruguay y si participó del sitio de Montevideo; ni siquiera si llegó a estar en la Batalla de Arroyo Grande, pero sí se sabe que Rosas lo envió a unirse a Oribe con el fin de enfrentar a Rivera en ese lugar.

Un nieto de Tomás Santa Coloma relata en esta anécdota su visita a Nuestra Señora de la Encina en Artziniega (Arceniega) e indica el secreto de su cultivo.

No confundir Ensenadita con Ensenada, localidad cerca de Itatí, Corrientes, Argentina.

No sería de extrañar que los Toledo de "Ensenadita" fueran descendientes de Gabriel de Toledo, Teniente Gobernador de Corrientes en 1685, hijo de Felipe de Toledo, vecino fundador de Concepción del Bermejo en 1585; si es así, Ramoncito y Mary serían parte de esta gran familia, por la rama de [[wikipedia:es:Miguel de Azcuénaga
 * Brigadier Azcuénaga]] y de Domingo de Basavilbaso.

No está claro si los restos de Santa Columba de Sens o de Santa Coloma de Roma son los que se encuentran en la Basílica de San José de Flores, en Buenos Aires, Argentina.

El texto ha sido ligeramente modificado con respecto al original "Sus hijos se hicieron plausibles contra la bárbara muchedumbre ...".

Enlaces externos

 * 1) Véase enlace externo a Heráldica Santa Coloma.
 * 2) Un artículo sobre la Catedral de Santa Coloma en Rimini (Italia) se encuentra en Catedral de Santa Coloma (EN).
 * 3) La devoción a Sancta Columba dio origen a varios pueblos Santa Coloma y al apellido Santa Coloma. Para más información véase Santa Coloma
 * 4) Se escribió un pequeño artículo en wikipedia en Italiano sobre la familia Santa Colomba. Véase Santa Colomba (famiglia) (IT)
 * 5) Iglesia de Santa Coloma en Albendiego y otras páginas relacionadas en ese sitio de web.

Créditos

 * Las imágenes de la Orden de Santiago fueron tomadas de la página Orden de Santiago.
 * La imagen del Castillo de Clavijo fue tomada de la página Clavijo.
 * La foto de Nessie fue tomada del artículo de wikipedia Nessie.
 * La imagen de Saint Columba fue tomada de la página en Inglés Columba (Imagen depositada atentamente por Irishpunktom en Wikipedia Commons para que se pudiese mostrar en este artículo).

Abreviaturas

 * (XX) indica el idioma del artículo en el enlace, siguiendo la nomenclatura de wikipedia. Por ejemplo, (ES) Español, (EN) Inglés, etc.

Investigación requerida

 * Origen del apellido "de Sancta Columba" en Hereford, Englaterra.
 * Origen de Arnaldo de Santacolomba en Sicilia.
 * Documentos que se refieran al apellido "de Sancta Columba" en España (y otros países).
 * Historia del apellido Santa Coloma en Catalunia.
 * Historia del apellido Sainte Colombe en Francia.
 * Historia de los apellidos Santa Coloma (y similares) en América.
 * Archivos de las Ordenes de Malta, de los Templarios y de Santiago.
 * ¿Sobrevivió el apellido "de Sancta Columba" en Inglaterra y Francia con su antigua forma?

Requerimientos para mejorar esta Página

 * Imagen del Escudo de Armas de los Santa Coloma de Cataluña.

Contribuyeron a este artículo

 * Tasc
 * Bill
 * Robin Patterson
 * Por favor, si contribuyó de algún modo, agregue aquí su nombre.